• EVA en prairie sèche de fabacées : trois espèces de trèfle, des lotiers & fleurs diverses.

• 7.  five rules of agrinature - four paths / assolement / épierrer - cinq règles (pour l'agrinature) selon les éléments - Voici ici résumés les cinq règles (de l'agrinature) que Fukuoka avait établies.  Nous les précisons en positif & les reliant aux éléments & saisons selon le Tao.

• * ARE adventices de rotation engrais-vert (crop-rotation green-manure) * EVA engrais-vert Agrinature (Agrinature green-manure) * PC prairie céréale * PCE prairie céréale élargie (broaden prairie-cereal) * TSP terrasses soli-pluviales (sun-rain terraces) * DIDP drainage d'irrigation de pédogenèse (irrigation-pedogenesis drains) * ENDSAM les cinq critères du semis : espèce variété (2) nutrition couvert (3) densité date (4) synergie associations mélanges (5) -  * 1" = 2.54 cm

On brûle, on désherbe.  Puis, lorsque le sol est mort, l'exploiter commence.

• Pour compenser l'humus & la structure perdus, appliquer des engrais & travailler le sol. (3)
• Pour rectifier le déséquilibre induit par l'engrais, il faudra traiter. (4)
• Dans le sol atteint par les substances chimiques, les herbes coriaces germent & croissent. (1)
• Il faudra donc désherber, ce qui met le sol à nu. (2)
• Le sol dénudé perd son humus & so on... (5)

• dialogues
  

• lux & luz - En Bourgogne, le semis de luzerne fut réalisé au printemps dans le blé en son tallage.  Ainsi le sol est-il utilisé dès après la moisson, soit au temps de l'an quand la ressource soleil est la plus disponible.  La photo est prise en août canicule de sécheresse, mais les accidents climatiques font sourire dame luzerne.  Nul n'a vu l'extrémité d'une racine d'alpha-alpha, plus profonde que celles de tous les arbres.

• La prairie céréale est une céréale population établie au dessus d'une prairie.  Ses caractéristiques de productivité dépendent uniquement des critères ENDSAM - 4 espèce variété 3 nutrition couvert 2 densité date 1 synergie association mélange - qui présidèrent au semis.

• (23)  Ce lieu peuplé de cèdres de l'Atlas abritant des bacs de compost urbain pourrait être nommé jardin Rabhi en hommage à Pierre Rabhi qui promeut le lien des humains à la mère qui les nourrit.  C'est un jardin autonome par définition car collectif.  Les arbres y fabriquent sols & climats.  Les enfants apprennent les cycles du vivant & leur reliance à la terre & au ciel.  Il fournit l'occasion aux habitants de dialogues entre eux & entre les générations.

8.  EVA défini / prairie-céréale / dialogues entre sol & soleil  (le Soi le sol le soleil)

• brigitisis 08/08/2015 : Cela donne des frissons quand on regarde les chiffres des dégâts de ces dernières décennies... Pauvre planète ! On oublie vraiment que nous sommes infiniment petits à son échelle & qu'elle est fragilisée de tout ce que l'homme lui fait subir... J'y pense le soir sous les étoiles quand je contemple la lune dans le ciel. http://brigitisis.centerblog.net

Aux dires des traditions, cette chute ne commença pas récemment.  Pense qu'il y a cinq mille ans le Sahara était une zone forestée & que les guerres pour un bout de désert y ont toujours lieu & que l'on parle toujours & depuis toujours il semble, de le reverdir.  En ce moment, le mouvement de brûlis, la politique antique de la terre brûlée se trouve accéléré par l'usage des sources fossiles d'énergie.  Ces formes d'énergie sont dans l'ordre chronologique : l'uranium, les charbons, le pétrole, le gaz, le  bois, l'humus & l'herbe.  Ces énergies sont du soleil mis en stock dans & sur la terre.  Comme des drogués, nous ne savons nous empêcher d'en brûler les stocks.

• Nous brûlons les énergies fossiles du sous-sol (5) à tout-va & pour des futilités de presque rien - avoir une voiture ou une maison plus volumineuses que le voisin par exemple.
• Nous coupons les arbres (1) aussi qui relient la planète & son eau
• à l'atmosphère (2) & son soleil.
• Au moyen des outils & intrants agricoles (les humicides*), nous brûlons de plus l'humus (3) qui était du soleil raffiné mis en stock dans les sols de la Terre.
• Par feu, par désherbants, par machines & de la main, nous brûlons, tondons, arrachons l'herbe (4) enfin qui elle aussi est du soleil nouveau devenu vie.

Ces cinq pulsions de mort dirigées contre l'élément feu sont des formes de nihilisme, des voies vers l'anéantissement car c'est l'élément origine de l'univers* qui crée la matière tout d'abord & dans le même temps le mouvement ou espace-temps.  Elles semblent nous conduire à la mort.   Elles expriment en fait notre soif de soleil.  Le réchauffement de l'atmosphère en est l'expression.

Comme Icare le vit, cette addiction à l'usage en frénésie du mental nous brûlera les ailes.  Ce soleil vers lequel nous crions est en réalité la lumière intérieure de l'intellect (à ne pas confondre avec le savoir livresque des intellectuels) que nous avons remplacé par des connaissances extérieures par ouï-dire.  Le savoir lunaire, indirect, réfléchi, acquis en les écoles & universités ne peut que détruire car il n'a pas l'être - que symbolise le soleil & sa lumière - comme source, comme guide, comme mètre & maître.  Par faim de ce dialogue avec le maître en Soi - soleil symbolique - pour qu'il nous guide en sa lumière nous sommes devenus des dévoreurs voraces de tout ce que le soleil - physique - bâtit sur terre : uranium, charbons, pétrole, gaz, bois, humus, herbes...  Il s'agit bien d'addiction car nous les brûlons surtout en pure perte quelques soient nos dénégations en la matière.  Jusqu'à quelles dévorations plus calamiteuses cette dévoration nous conduira-t-elle ?  Quel sera l'excès qui nous arrêtera en premier chef ?

• Le manque d'humus & de contact à la terre nous rend chétifs, dénutris, idiots, fait de nous des clients & travailleurs frénétiques s'imitant les uns les autres.
• Le manque d'arbres détériore les climats, ce qui exacerbe encore nos surconsommations passives de pétrole charbon, et cætera...
• Brûler les énergies que la planète mit en stock dès les aurores de son existence nous confine à l'animalité.

Le moteur dit-on est économique.  Or l'économie n'a pas de réalité hors nos désirs.  George Clooney gagne beaucoup d'argent parce qu'un grand nombre de femmes le désirent.  C'est cela l'économie.  Il nous faut renoncer donc.  Devenir des jardiniers agrinature est une voie proposée.  Il en est bien d'autres - différentes en expression, identiques au fonds.

• * Le terme humicides regroupe toutes les substances de synthèse utilisées en agriculture & dans les jardins qui sont toujours en fin de chaîne de dégradation toxiques au sol & ses habitants & de ce fait induisent la mort lente du milieu par élimination progressive des êtres en son sein.  Ils sont les pesticides, herbicides, insecticides, fongicides & les engrais de synthèse.  Le pétrole en tant que premier intrant agricole pour animer les tracteurs doit de ce fait être classé comme le premier des humicides.
• *Dans sa définition la plus subtile, l'énergie est information.  La lumière est la forme première de l'énergie - la plus libre aussi.  Répandue partout, il n'est pas de lieu que n'atteigne une vibration électromagnétique ou une autre.

EVA défini - Il est caractéristique de ce temps que nous pouvons qualifier de "sale" un carré de fleurs & herbes que la nature nous offre gratuitement & sommes prêts à payer des sommes élevées pour voir des fleurs plantées qui vont survivre trois mois avec difficulté.  Les graines qui germèrent à l'occasion de leur mise en surface lors de la plantation de l'arbre étaient peut-être en stock dans le sol depuis plusieurs siècles.  Une seconde d'éclairement suffit à lever une dormance de la semence.

Du terrain stérilisé par des produits chimiques, nous disons qu'il est "propre."  La même terre vue en un autre lieu, nous l’appellerions "poussière sale."  L'agrinature en son acception la plus dépouillée & avancée pourrait se définir par la règle simple de "ne pas arracher."  Une règle conséquente en est que le sol ne doit pas être nu ou que si cela advenait, nous y semons dans l'instant EVA, le couvert permanent engrais-vert agrinature.

EVA peut potentiellement être de toute graine - ce détail importe peu.  Tout couvert spontané peut servir d'EVA.  En usage ordinaire du mot, les engrais-verts sont des espèces installées un temps - de quelques mois à quelques années - sur une parcelle avant que le couvert ne soit enfoui par travail du sol avant d'y établir la plante de culture.  Ce qui le distingue EVA est qu'il est un couvert semé, spontané ou mixte qui demeure en place & au sein duquel les plantes de production sont semées ou plantées.  Dans un jardin, l'expansion en volume d'EVA est ensuite limitée par des coupes autant que nécessaire.  Sur des surfaces plus grandes, il y a lieu de trouver des moyens, procédés & outils pour limiter EVA.  Fukuoka inondait son paddy pour ce faire trois jours consécutifs, trois fois trois en saison.  Si les cinq critères ENDSAM - 2 espèce variété / 3 nutrition couvert / 4 densité date / 5 synergie / 1 associations mélanges - sont respectés, ces coupes entre semis & récolte s'avèrent superflues.  Il s'agit d'une situation idéale obtenue par grâce parfois.

• 9.  la loi de l'univers exprimée dans la nature - Nous observons une loi dans la nature subdivisée en deux axiomes principaux :

1. La vie est une recherche constante de la plus grande efficacité en matière de dépense d'énergie qui se traduit en :

• concurrence,
• entraide,
• coopération,
• complémentarité
• & synergie entre les êtres (& les espèces) en la niche & la fonction écologiques qu'ils occupent & remplissent.

2. Cette recherche est organisée en ce que nous nommons les recyclement instantanés de toute matière mais qui sont en réalité des échanges & transformations de matière, énergie & informations illustrés en des chaînes trophiques en combinaison sans nombre qui actualisent la complémentarité des êtres, (des espèces), des fonctions & niches écologiques.

• Ces chaînes trophiques sont des cycles de nourrissement dans deux directions :

1. D'une part celle qui lie les producteurs de nourritures que sont les plantes & les cyanobactéries, aux consommateurs qui sont surtout animaux, mais aussi des bactéries, champignons & parasites.  Ces chaînes alimentaires dirigent un mouvement vers l'organisation du vivant avec diminution de l'entropie par absorption, inclusion d'énergie solaire lumineuse & calorique dans un système nouveau parfois désigné par le terme biomasse.  C'est par la complexité de ces chaînes d'espèces qui

• se nourrissent les unes des autres
• mais aussi s'entraident & coopèrent, que l'axiome  premier est réalisé.

2. & d'autre part en des boucles trophiques ou chaînes alimentaires dirigées vers l'humus, la fabrication des sols & qui enrôlent essentiellement les fungi ou mycelia de champignons & des bactéries, mais aussi tous les saprophytes & détritivores.

Ces boucles ou cycles dirigent le mouvement du vivant vers une organisation cachée très complexe qui résulte encore à inclure de l'énergie solaire dans l'élaboration de la structure du sol (à notre échelle humaine des temps & sur les continents) par exemple, mais aussi à la fabrication des roches sédimentaires, des coraux & des stocks d'énergie fossile entre autres à des échelles de temps plus géologiques & dans les mers & fosses océanes.

Il s'agit donc encore de néguentropie & d'inclusion d'énergie solaire raffinée sous la forme humus sur les lieux émergés & sous d'autres formes dans les océans.  Les chaînes alimentaires en cycles vers l'humus sont des processus à très long terme & ils conditionnent aussi l'efficacité des productions végétales, car les plantes sont toujours capables de s'y nourrir en produits intermédiaires entre l'organique de départ & le minéral éventuel qui serait obtenu si par mal fortune la dégradation devait aller à terme.

• 3. A la frontière fractale microscopique de ces deux types de cycles ou boucles nous trouvons les symbiotes ou organismes associés comme par exemple les mycorhizes des plantes, les flores intestinales ou les protozoaires de la panse des ruminants, car il n'existe pas en ce monde d'être simple : tous sont composites.

Ce qui nous frappe en les activités humaines ce jour, c'est justement la carence de ces deux qualités observées dans le vivant :

• tout à la fois l'inefficacité des sociétés humaines
• & la destruction gratuite qui souvent s'y substitue aux recyclages.

Une voie pour réduire ce paradoxe sera de nous inspirer de la nature en nos réalisations humaines à la manière des permaculteurs ou des chercheurs en science fondamentale.

• 10.  deux temps de la société

Si nous pensons l'humanité comme partie de la nature, alors nous en déduisons intuitivement qu'elle devrait obéir aux lois qui régissent le vivant.  Dès que nous prenons un peu de hauteur, d'élévation à distance dans le temps ou l'espace notre intuition se confirme tant il est vrai que les êtres & les espèces progressent à tâtons & de ce fait, les échecs les rencontrent surtout.  Aux yeux trop rationalistes, ces essais & erreurs du vivant peuvent paraître inefficacité.  Dans la nature, ce sont les recyclement qui réparent les erreurs du tatônnement.  Dans la nature observée avec plus d'acuité, il n'est pas de recyclements en vérité, mais seulement des cycles qui sont en fait les deux types de chaînes trophiques.

Le gaspillage – contraire du recyclement – les pollutions qu'il induit & l'inefficacité des activités humaines ne seraient en ce cas que la résultante illusion d'optique d'une observation trop proche, sans le recul en temps ou distance nécessaire.

Ces gaspillages, pollutions & l'inefficience dont ils sont à la fois le signe & l'origine résultent aussi en cette époque d'un siècle vingt-&-un, d'une très forte accélération de l'évolution des modes de vie.  Nous habitons des bâtiments construits il y a cinquante ou cent ans, ce qui à l'échelle de l'évolution technologique correspond à l'antiquité.

Il y a cinquante ans, les herbes sauvages représentaient une pression de danger envers la production agricole.  Disposant désormais de machines & substances chimiques en surnombre & excès de puissance considérer encore les herbes sauvages comme des ennemies nous confronte au risque de leurs éradications spécifiques.

La conception des véhicules automobiles que nous utilisons date elle aussi de vingt ou cinquante ans selon les cas.  Nous pourrions appuyer de mille autres exemples ce fait observé que son application est souvent en retard de plusieurs générations après la date d'une invention, car il existe un lien ontologique évident entre l'idée de destruction & celle d'un profit facile.  Les bonnes inventions en revanche réclament de l'éthique & de la discipline pour être appliquées & ne le seront de ce fait que si la nécessité s'en impose pour le bien collectif.  Cet équilibre est atteint lorsque la somme des douleurs ou pertes en la société devient supérieure à la somme des profits à cause du fait qu'en l'espèce humaine une évolution demande deux temps : il y a tout d'abord une modification dans la forme, puis pour une part des individus, une prise de conscience.

• 11.  deux modes de culture à réinventer

• Nous avons brûlé & brûlerons en trois siècles les sources fossiles d'énergie qui sont de l'énergie solaire stockée par la Terre depuis trois milliards d'ans.
• Nous avons érodé & éroderons en cinquante siècles les sols accumulés qui sont de l'énergie solaire stockée en humus par la Terre depuis cinq milliards d'ans.
• Une fois ces deux ressources épuisées, il nous faudra chercher & trouver des modes & cultures renouvelés.

C'est l'égoïsme de chacun qui nous pousse à détruire & gaspiller, chacun à son échelle.  Très peu considèrent le bien commun, la globalité du globe que le plus infime de nos actes affecte, effecte.  Tous ne se préoccupent que de leur petit pré carré sans penser à la rotondité de la planète, la circularité des causes & conséquences.

L'égoïsme on le sait nous conduit aux difficultés.  C'est là une loi du monde spirituel qui englobe toutes les loi de la nature.  Le bien crée du bien, de la valeur, c'est-à-dire de la vie, du mouvement.  Un bien par définition est un commun, ne saurait être divisé entre mien & tien.  Le mal est ce qui divise en une illusion qui en son tour divise plus encore, le moi ou ego cherchant l'avoir pour en jouir, plus & plus, son étant demeurant attaché à un passé idéalisé ou enfermé en un monde réduit, limité à ce que les sens perçoivent.

•  12. endsam / reconquête

• reconquête d'une route - plantes nanifiées sur la bordure d'une route non goudronnée avec une ronce qui rampe en vue d'un reconquête

adventice médecine veilleuse - L'agriculteur, l'agricultrice naturel savent que tout problème est une question mal posée.  En (re)tournant la question on y voit la solution.  Une maladie n'est pas un obstacle mais la réparation d'un problème antérieur.

La maladie du chômage vient du fait que notre société est trop riche – ou compte trop de riches ce qui est le même constat - & peut de ce fait rejeter - au plan mondial - les trois-quarts de ses membres jugés inaptes à faire grossir le compte en banque des dirigeants : les bourgeois vivant dans les bourgs loin des faubourgs & banlieues (ou lieux des bannis).  Ces trois quarts sont jugés inaptes & de ce fait relégués dans la classe des sans-emploi.  Le chômage de masse de l'humanité est le symptôme d'une économie fautive.

Le chômage de masse est aussi la protection que trouva la vie pour épargner la planète.  Imaginez neuf milliards de guignols dans neufs milliards de SUV nommés 4X4 roulant sur neuf milliards d'autoroutes en direction de neuf milliards de pavillons avec leur neuf milliards de gazons & leur neuf milliards de tondeuses qui pétaraderaient de concert!  La lune devrait s'en boucher le nez, les oreilles & même les yeux devant l'horreur de cet idéal médiocre que nous avons créé de nos vies.

• Une maladie n'est pas un obstacle mais la réparation d'un problème antérieur.  La maladie d'une plante ou d'un animal est une aide en notre pratique.  Le plus souvent l'attaque par un virus, un mycète ou une bactérie vient réparer un excès générateur de carences (dont le C/N est un indice).  Dans les autres cas, la maladie pointe un défaut – un défaut moi ? - dans notre pratique.

Nous pouvons transposer ces phrases en exacte symétrie concernant les adventices.  La présence d'une plante adventice est une aide en notre pratique qui le plus souvent vient réparer un excès ici générateur de carences là.  Dans les cas de prolifération, l'espèce adventice concernée pointe un défaut – un défaut moi ? - dans notre pratique.  Dans ces cas pourtant l'effet correcteur que cette espèce apporte sera d'autant multiplié si nous savions la voir vraiment pour ce qu'elle est & partant la tolérer un temps, le temps nécessaire pour qu'elle accomplisse son œuvre.  Alors même si nous la voyons vraiment pour ce qu'elle est : notre aide, nous l'accueillerons & la laisserons agir ainsi que la vie lui dicte.  Si nous savons ouvrir notre perception à ce grand haut niveau, lors elle agira promptement avant de s'effacer presque.

• Le "presque" en notre phrase est la clé de compréhension.  La plante fut médecine de la crise par nous causée.  Elle demeure comme veilleuse.

Nous pouvons transposer ces phrases en exacte symétrie concernant les maladies dites pestes & autres dévoreurs.  L'appliquer aux dévoreurs animaux que sont les chevreuils, souris & mulots est le plus difficile en un espace naturel si déséquilibré que celui de notre temps : quand nombre d'espèces n'ont plus assez de prédateurs, la continuité spatio-temporelle des chaînes trophiques brisée...

• obsession / critères ENDSAM - L'agrinature se résume par les critères ENDSAM / espèce variété (4) nutrition couvert (3) densité date (2) synergie associations mélanges (1)

Nous visitâmes une ferme hier.  Le tracteur est si grand que quand on monte dans la machine, il faut utiliser des bouteilles d'oxygène à cause de la raréfaction de l'air due à l'altitude.  Un seul écrou d'une roue de ce tracteur - en platine iridié - vaut plus en argent que toute la ferme de mars.

L'agriculteur est en bio.  Il arrose (4), fertilise (3) & désherbe (2) sans cesse.

• L'arrosage (4) lessive les sols (5).  Donc il faut fertiliser (3).
• L'arrosage empêche les racines de se développer (1),
• donc il faut fertiliser (3) & arroser encore (4).
• Chaque binage (5) répété fait germer de nouvelles adventices (2),
• donc il faut désherber encore & encore & tant & plus (5).

Cet agriculteur nous montre tout ce qu'il ne faut pas faire.  Il offre un bon exemple de ce qu'est "le faire" en son exacerbation radicale.  A la différence de la vie qui évolue par cycle en les deux chaînes trophiques vers la biomasse & vers l'humus, l'exacerbation du faire génère son propre cercle qui dévore & détruit.  Ici le faire agricole détruit surtout des intrants & l'entropis créée se manifeste en pollution de l'atmosphère & des nappes d'eau.  En culture bio même industrielle comme ici l'humus & les sols sont peu consommés, relativement peu consumés.  Chacun des actes ici rend indispensables d'autres actions en un cercle sans fin.  A chaque problème rencontré en cascade, on oppose un acte supplémentaire, une action de plus.  Par ces arrosages quotidiens & binages hebdomadaires, le rendement énergétique de ces cultures doit être des plus médiocres si nous le calculions.  La culture est bio certes, mais la méthode est radicalement fautive.  Voyant les pratiques des paysans ce jour, nous comprenons aisément que l'agriculture est devenue une pompe à pétrole dont le seul but qui demeure est de consommer frénétiquement du pétrole, fabriquer des calories aliments à partir du pétrole.  C'est l'objet des subventions & c'est grand mystère que de voir une agriculture qui ne produit plus rien - car elle consomme plus que ce qu'elle produit.

Comme une personne obsédée par son sur-poids & qui à force d'y penser ne parvient pas à mincir & ne fait que prendre plus de poids encore, penser tout le temps aux herbes ne peut que les faire proliférer.  La voie du lâcher prise & du non-faire sera de nous questionner à l'inverse, "Qu'ai-je trop fait ?  Quel acte, quel travail supprimer afin de diminuer mon interférence à la vie des plantes de culture ?  La prolifération d'une espèce d'herbe proliférant s'épuisera d'elle-même par épuisement de son potentiel si on n'intervient pas.  Les adventices sont des médecines qui abolissent les déséquilibres d'un sol, le restaurent en fertilité.

• (1) ni taille ni greffe (2) ARE / non travail du sol (3) EVA / pas d'engrais (4) régulation / ne pas traiter (5) couper / ne pas désherber

brigitisis le 14/08/2015 : Quand je serais installée à nouveau, avec un petit jardinet pour une table & ses chaises, une balancelle pour les chats &t un peu de verdure pour les toutous, je te demanderai conseil pour les arbustes. J'ai tendance à ne pas réaliser quand je plante que ça peut devenir très grand. Une belle pluie depuis hier & tant mieux : la nature en avait besoin & nous aussi.

• marssfarm le 14/08/2015 : L'idée est qu'il faut toujours planter & semer trop ainsi que le font les plantes dans la nature. Plus tard nous devrons choisir sans état d'âme d'éliminer ce qui est en trop. Cela peut nous être douloureux ou onéreux si nous attendons trop. L'intérêt des plantes alimentaires est qu'on les mange & ainsi nous réduisons leur présence sans trop de remord & en temps par elles fixé.

la maladie sexuellement transmissible

112. le jardin potentiel / un jardin naturel à potentiel phénomène (112. du chapitre 0.)  -  Voici un jardin naturel au sol on ne peut plus fertile car il fut laissé en jachère verte des années durant. Sa potentialité en potager verger est énorme. Il possède même des toilettes sèches & le voisinage d'une toiture immense pour recueillir les eaux pluviales en vue des arrosages d'été.

• erixbd le 23/09/2015 : Nous sommes tous malades... Le principe de la vie pour ne pas l'être voudrait que l'on utilise la sagesse des anciens qui est leur grande expérience & la recherche de la connaissance naturelle que l'on appelle parfois "instinct". La maladie est l'ignorance & nous ne naissons pas avec la science infuse. http://erixbd.centerblog.net

13. la vie est une maladie sexuellement transmissible (commentaires de 12. du chapitre 2.)  - Ramana quitta cette terre aidé par un cancer. Il avait pris en son bras gauche une part de la douleur de ce monde. Quand ses dévots voulaient qu'il se soigne, il répondait : "Le corps lui-même est une maladie." "Pourquoi voulez-vous détruire la maladie ?" Par compassion pour eux il endura néammoins la torture supplémentaire d'une opération. Peu après le cancer revenait. Quittant son corps mortifié, le saint devint une étoile qui s'éleva lentement au-dessus du mont Arunachala. Henri Cartier-Bresson, présent à Tiruvanamalaï cette nuit là, en prit un cliché.

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erixbd le 02/05/2016 : La vie est une maladie, mais je me soigne.

• marssfarm le 02/05/2016 : Nous en guérirons tous un jour.
Le point de vue du grand Ramana au petit corps & à l'apparence modeste est d'intérêt en l'inversion qu'il propose.
Éloge du petit, de l'idiot, physiquement débile & mentalement moyen. Autrefois on disait médiocre qui signifie moyen, ordinaire, du milieu, médian.

brigitisis le 08/06/2016 : Tellement d'articles passionnants! je t'envoie ma ballade du jour sous un très gros orage, mais les sentiers sous les sous bois étaient si beaux que tant pis pour la pluie! J'espère qu'elle va s'arrêter dans les régions où les rivières ou fleuves débordent.

• marssfarm le 08/06/2016 : Il est où le bonheur, il est où ?
J'ai fait l'amour, j'ai fait la manche. J'attendais d'être heureux.
J'ai fait des chansons, j'ai fait des enfants. J'ai fait au mieux.
J'ai fait la gueule, j'ai fait semblant. On fait comme on peut.
J'ai fait le con, c'est vrai ; j'ai fait la fête, ouais ! Je croyais être heureux.
Mais, y a tous ces soirs sans potes quand personne sonne et ne vient.
C'est dimanche soir, dans la flotte comme un con dans son bain,
Essayant de le noyer, mais il flotte ce putain de chagrin.
Alors, je me chante mes plus belles notes & ça ira mieux demain.
Il est où le bonheur, il est où ? Il est là le bonheur, il est là !
J'ai fait la cour, j'ai fait mon cirque. J'attendais d'être heureux.
J'ai fait le clown, c'est vrai & j'ai rien fait mais ça ne va pas mieux.
J'ai fait du bien, j'ai fait des fautes. On fait comme on peut.
J'ai fait des folies, j'ai pris des fous rires, ouais. Je croyais être heureux.
Mais, y a tous ces soirs de Noël, où l'on sourit poliment
Pour protéger de la vie cruelle tous ces rires d'enfants.
Et ces chaises vides qui nous rappellent ce que la vie nous prend.
Alors, je me chante mes notes les plus belles. C'était mieux avant.
Il est où le bonheur, il est où ? Il est là le bonheur, il est là !
C'est une bougie, le bonheur. Ris pas trop fort d'ailleurs, tu risques de l'éteindre.
On le veut le bonheur, on le veut, ouais ! Tout le monde veut l'atteindre.
Mais il fait pas de bruit, le bonheur, non, il fait pas de bruit. Non, il n'en fait pas.
C'est con le bonheur, ouais, car c'est souvent après qu'on sait qu'il était là.
Il est où le bonheur, il est où ? Il est là le bonheur, il est là !
Mais, il est où le bonheur ? Mais il est là ! Le bonheur, il est là !

Christophe Maé

La chanson en elle-même est un poème. La voix du chanteur lui ajoute une motion vive, un cri. Les mots sont de sagesse. Le bonheur est là. Il n'est que de savoir le voir. Merci à ceux qui savent.

• marssfarm le 08/06/2016 : Si le monde peut continuer d'exister, c'est par le soutien des croyants, de leur prière fidèle & de leurs actes conformes. La présence des "justes" est la force par qui l'univers perexiste.

1. le bio étagé sans labour / 2. l'agronomie dominante

Voici deux bandes en production biologique sans désherbage. Si un EVA de trèfle blanc nain avait été semé après semis des lignes, nous serions en Agrinature sans considération autre.

• carbon candle graphite ego / la taille le prendre l'informe

terre lune soleil humus herbe bois jaune bleu rouge / Il est sur Terre 3 sources d'énergie / Les humains sont des arbres qui marchent - possiblement.

• La lumière de la petite étoile Soleil inventa la planète bleue.

La lumière de la petite étoile Soleil - une parmi les cent milliards d'étoiles de la voie lactée,

galaxie parmi cent milliards de galaxies dans un univers parmi cent milliards d'univers,

cette lumière constituée de photons, particules d'énergie vibratoire

active une vie, intelligence, conscience de soi

se donne en don pour l'amour de l'autre,

le différent, l'opposé, l'opposant, le complémentaire,

beauté du divers, bonté de l'échange, vérité de l'être, conscience du commun, joie de voir soi en l'autre

- la lumière chaleur de ce soleil évapore l'eau de l'océan en nuées - ces pensées de la terre.

La vapeur, au choc de la montagne devient pluie fertilisante, ruisseaux appelés en reflux vers la mère océan.

L'eau nourrit chasne cassanus Quercus ilex Fraxinus exelsior Larix karamatsu verne nigra

Tsuga rubra Castanea laricio pseudoacacia aulne calabrica...

remontant depuis l'humus feu de racine attirée par le feu lumière

rencontre en une feuille le photon vibratoire.

L'arbre s'élève.

Plus tard un jour frère vent le fera tomber.

Le bois mangé par les décomposeurs devient sol.

Dans l'humus ainsi reconstitué l'eau des pluies neige piégée retenue.

Grâce au sol fabriqué d'autres plantes, d'autres pieds germent croissent sont nés.

• 2. la lumière de la petite étoile inventa la planète bleue

On est surpris par les analyses de Raphaël Enthoven.  Il juge que les criminels en cagoule - cette burqa des hommes - non seulement n'ont rien de musulman, mais qu'ils sont les pires mécréants puisqu'ils assassinent Dieu en criant son nom au moment où ils trucident sans pitié & sans sommation des civils désarmés.

De même Enthoven pense qu'il est trop tard pour le pacifisme & que le combat militaire doit progresser en Syrie.  La région du monde autrefois croissant fertile est une racine importante de la civilisation d'occident.  Il y a combat entre la racine & l'arbre depuis plus de cent ans déjà.  Cela nous rappelle les affrontements millénaires en Eire & en Palestine.

Depuis cent ans en cette zone racine des civilisations qui rayonna en Grèce & occident, en Turquie & orient, en Tunisie & Afrique du nord & de l'est & jusqu'en Inde pour lui donner son alphabet, il semble que chaque guerre appelle la suivante & c'est pourquoi la guerre ne suffira pas à résoudre les questions & les luttes qui nous hantent.

L'espèce humaine se rebelle contre ses racines.  L'eau & le feu s'affrontent au lieu de s'unir comme dans le chloroplaste.  Le chloroplaste est un organite dérivé des premières formes de vie dans les océans de la terre.  En unissant le feu & l'eau, les cyanobactéries inventèrent tout ce que nous voyons autour de nous - les continents, les substances fossiles & toutes les formes de vie.

Lorsqu'une civilisation combat ses propres racines, le risque est grand : l'espèce humaine aurait-elle régressé en-deçà du stade cyanobactérie qui inventa notre planète bleue?

• La verne laisse le terrain plus riche qu’il ne l’a trouvé en naissant. Des organismes microscopiques, les actinomycètes, parasitent ses racines, ont la particularité de fixer l’azote de l’air. Grâce à eux l’amendement annuel en azote est estimé entre 60 & 200 kg par hectare. L’azote est un produit indispensable au développement des plantes. On a calculé que la grosseur d’un résineux comme le Douglas augmente de 15% lorsqu’il croit en compagnie de vernes. Cette propriété permet aux vernes de pousser aux endroits les plus pauvres. Ainsi l‘aulne vert réussit à vivre sur les terrils de déchets minéraux.

chêne yeuse frêne mélèze du Japon tsuga ch.rouge châtaignier pin laricio aulne glutineux faux-acacia laricio de Calabre

• 1. gentil doux humble païen paysan noble preux simple - vendredi 13 novembre 2015, jour de chance, jour de la gentillesse, jour de prière, jour de viol

Le mot gentil a au fil du temps acquis trop de significations & de ce fait perdit sens.

• gentil doux humble (2)
• goïm goy païen paysan gens-de-la-terre autochtone (1)
• gent noble élevé généreux preux héros hérault champion (4)
• obéissant simple ordinaire bête (3)

Le croyant un jour vint voir le sage :

• "Maître, montrez-moi Dieu, je vous prie."
• "Fils, rien de plus simple, il est partout."
• "Partout ?"
• "Partout."
• "Je suis donc Cela ?"
• "Oui."

Le croyant mit sa cagoule & se saisit de son arme,

• "Comme Lui, j'ai donc droit de vie & de mort ?"
• "Il est en tout être : en tuant, tu te tuerais toi-même. La mort n'est pas divine.  C'est une loi de la nature pour que tous puissent exister. Pour nous, gardons la première des paroles de la vie en société :  « N’assassine pas. »  Tuer commence par des mots – juger l'autre, le voir étranger, fermer l’hospitalité, rejeter ceux qui sont différents en apparence, en langue, en foi..."

Un chrétien rencontra sur la route un jour un musulman & dans la suffisance de l'ignorance, lui dit :

• "Je comprends l'affrontement de l'Islam comme une crise d'adolescence, car c'est la religion la plus jeune..."
• "Non point, frère : nous avons pour base l'ancien testament.  Nous ne sommes donc pas une religion récente."

tbc... 5694